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我们上学的时候，只知道鲁迅，却很少知道胡适。 这是一个隐藏在尘埃中的名字。 他是那个时代的路标、文化的象征，是激励那个时代优秀年轻人的精神领袖。
鲁迅的小说、散文、杂文也十分深刻。 他深深影响了中国大陆半个多世纪，特别是1949年鲁迅晋升神坛之后。 胡适对周氏兄弟十分偏爱。 估计他这辈子最受人称赞的就是周氏兄弟了。 即使胡适回到台湾，在那种环境下，胡适仍然称鲁迅为“我们的一员”。 胡适曾说过，新文化运动时期白话文创作最伟大的成就者是鲁迅。 鲁迅的文章多年来一直出现在中国大陆的小学、初中、大学教科书中，但现在已被大量从教科书中删除。
作为五四运动的旗手和白话文运动的发起者、推动者和精神领袖，他的工作涉及文学、哲学、历史学、考据、教育、伦理学、红色学等多个领域。少讲教义，提倡先怀疑后提问。 信中主张大胆假设，仔细求证。 相信一本书比根本没有书要好。 他默默地死去，也默默地活着。 拥有博士学位三十六人，历任北京大学文学院院长、北京大学校长、中央研究院院士、中央研究院院士。 胡适虽然长大了，但在中国大陆却是一个被边缘化、被抛弃的人物。
台湾著名学者、历史学家、汉学家余英时先生表示，鲁迅是深受左翼文人追捧的圣人。 所以，这几十年来，甚至从延安开始，就有了鲁迅学院，鲁迅成为了精神领袖。 中国现代文化的代表人物。 鲁迅的许多作品都被选入教科书，所以鲁迅是一个中国人都知道的名字。 自1949年以来，胡适不仅因意识形态原因而被忽视，而且他的书也不被允许出现在市场或街头，特别是在20世纪50年代批判胡适的大运动之后。
按照这个逻辑，鲁迅应该继续受欢迎，胡舒应该继续被忽视和边缘化，但事实恰恰相反。 改革开放以来，人们的思想再次解放。 胡适作品在大陆兴起，洛阳纸价格昂贵。 今天的胡适比鲁迅还要热闹。
原因一：改革开放后，鲁迅后来走下神坛。 鲁迅从很高的地位慢慢走向衰落，尤其是那些曾经崇拜他的人。 一些学者，如舒武、王元化，最初支持鲁迅，反对胡适；后来，一些学者支持鲁迅，反对胡适。 但临终前，他们都说胡适可能比鲁迅更有意义、更重要。 胡适著作的生命力并不在于他对民族遗产的研究，而后人超越了他； 但他是捍卫民主、自由和个人尊严的最有权力的人。
原因二：鲁迅尤其是左派认为，为了建设强大的中国，必须牺牲个人自由和个人权利。 但胡适认为事实恰恰相反。 他认为个人自由与国家自由并不冲突。 只有个人有了自由，国家才能真正拥有自由。 因此，他认为，争取个人自由就是争取国家自由。 人格也是一个人自身人格中最重要的部分。 重要的。 胡适说，每个中国人都有崇高的人格，国家自然就有人格； 一个自由平等的国家不是一群奴隶就能建立起来的。
日本学者曾说过，懂中文的人有两个半，其中就有鲁迅。 鲁迅见了病，却没有开药。 胡适不仅看到了症状，还开了药。 这个比较非常有趣。
胡适的地位并不是来自于他的学识，因为后人在学术上已经超越了他，而是来自于他的思想胡适还是鲁迅，崇尚自由，崇尚科学，独立思考，独立判断，独立自主，重视怀疑，重视证据。 有证据表明，三言两语，大胆假设，仔细求证，多讲问题，少讲道理。 如果你有话要说胡适还是鲁迅，那就说吧。 这些对今天的我们仍然具有现实意义。
李慎之曾说过：“20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪”。 这一结论一度在知识分子中产生了巨大影响。 不过，现在看来，李慎之先生的话却需要重新考虑。 应该是受到了历史学家唐德刚、黄仁宇的意见的影响。
胡适和鲁迅代表了现代中国的两种价值观和两条不同的道路。
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